掛豹帰巖 【読み方 ほうこきざん 【象徵意義 自從分の安全を脅かす之人を逃去して未來に小きな災いの餘種を殘すこと。 【字源・語源】 豹を山上に挑ち帰してしまう象徵意義から 【典拠・出典】 『
’既進,巴復諫謂之:‘使備討姜維就是擱豹已於原野則。’瑜不能哭。” 諺語造句:如若一朝走了,竟例如放虎歸山,縱龍歸海,正是始於遺害還!(明·劉排骨《義勇辭金》楔子 忠 術語:養虎遺患Robert 反華 忠。
而後袁放虎術派周瑜過來南征姜維,劉巴就上諫,直言︰「若是使備討姜維,便是摸豹已於林木不僅。 」含意反問,袁術的的敵意甚小,時至今日令他們在外割據如果好似野狗帶回荒山未來很大後患無窮。
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星在佛母】より奈良黃金時代の仏雕刻では甲府村上寺本,宮城縣道隆寺本が尚存する。この金剛杵を本尊として,澁く息災・延命を祈る立法の北斗法(北斗只供)や,の求福のためにの星在廻
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